- 思雨快乐藏头诗？
- 珠宝里的关系到爱情物语 ，你结果知道吗？
- 《 *** 》存在着什么样的秘密呢？
思雨快乐藏头诗？
思公子兮日将曛，
雨后唯关满屋云 。
快剑斫断生蛟鼍 ，
乐九韶兮人神感 。
思未得兮马如龙 ，
雨后牡丹春睡浓 。
快活不知如我者，
乐极悲来留不得。
思归岂食桂江鱼，
雨寒日暖常斯须。
快活不知如我者 ，
乐方作兮奈别何 。
思公子兮日将曛 ，
雨歇亭皋仙菊润 。
快活不知如我者，
乐方作兮奈别何。
1思乡望月醉东风 ，雨露霏霏育花红 ，快讯沿网维桑转，乐会银屏夜色中 。
2思君祝福一情牵 ，雨润桃花我赠言 ，快意人生衔祝福，乐随亲友共尘缘 。
3思君如春醉风中 ，雨韵菲菲不及情 ，快意今生自君始，乐伴红尘不羡仙。
4思养其如寸草何 ，雨晴香拂醉人头 ，快活不知如我者，乐游原头春尚早 。
珠宝里的爱情物语，你知道吗？
林子大了什么鸟都有 ，爱情很美好 ，现实很残酷，什么样的爱情都有 ，我想爱情还是然而相信真爱吧 ，其他一切都是浮云，但可能每个人的观点不同 ，我就不太在意什么物质的东西 ，
你们说呢，好的小一凌云祝各位小可爱们都可以找到自己的真爱 ，找到了就好好珍惜吧
看了一圈 ，大家都在说珠宝本身的爱情寓意，姑姑要来给你们示范一些更高级的操作——珠宝情书！！
说到写情书 ，现在的男士们可还得好好向维多利亚时期的贵族学习学习 ，彼时流行用宝石写情诗，珠宝匠发明了下面这张“宝石词汇表”
这种“藏头诗珠宝（Acrostic Jewelry） ”以对应首字母的宝石排列镶嵌，便能写出相应的短语 ，比如一颗钻石（Diamond）、一颗祖母绿（Emerald） 、一颗紫水晶（Amethyst）和一颗红宝石（Ruby）依次排列 ，就组成了“DEAR ”，同理 ，心爱姑娘的名字 、爱称又或是重要的纪念日 ，都可以藉由各色宝石来表达 。
《 *** 》存在着什么样的秘密呢？
*** 流传至今，肯定有吸引人的地方。袁天刚和李淳风是一代预言大师 ，唐朝的文字流传下来 ，肯定很难看懂 。最关健的是明朝文化的传承 。把古代文字都通俗化，而以一种图文并茂的形式流传下来。后人把前朝发生的事情画成图画 ，如: *** 第五像 ，一妇人倒地，旁有马鞍 ，有颂曰:渔阳鼙鼓过潼关 ，此日君王幸剑山，木易若逢山下鬼，定于此处葬金环 。如此直白的图文 ，在古书中不多见 ，袁天刚和李淳风作为唐太宗最信赖的预言家，对唐朝所发生的事情 ，肯定文字中有所隐晦 。毕竟是帝王之家。也许后人按照前人的意思做了修正 ，也许现在流传的版本更全面。但是， *** 的成书时间肯定在明末清初 ，伴随着话本小说而流传至今 ，按照历史的发展规律，画这样的粗墨的图画对任何一个风水学家来说都不是难事儿 。不论新旧版本 ，都包含着一个秘密 ，那就是天人合一 。
《 *** 》存在的秘密可以用神话传说来解释。为什么这么说呢？因为，《 *** 》的图文得到了历史的证明是准确 。那么 ，人能有这么高深的预册吗？为什么后人就不会呢？问题就是《 *** 》的著作者袁天罡、李春风并非凡凡之辈 ，而是传说中半仙之人 。
相传画家梦陆麟的仙女画赠送于姓李的马夫，而马夫则是姓袁大户人家的马车车夫。后来姓李的车夫于仙女画中的仙女成婚，生双包胞老大姓袁名天罡 、老二随父姓李名春风 。只因 ，大户袁家无子 ，所以分了李家一长子 。如果是这样的话，《 *** 》的秘密就深粤难知了。因为 ，那并非凡人之著 ，凡人肯定难以知其秘密所在了 。
这个解释只是传说，没有什么依具 ，但从罗辑理论能说的过去 。历史世界 ，千奇百怪。信于不信朋友们别当真，只当小故事即可 。
《 *** 》是一部颇受争议的“奇书” 。
（李世民）
据说大唐贞观年间 ，李世民为知晓大唐国运几何 ，令李淳风 、袁天罡细细推演。李淳风一时兴起，预演千年而不自知 ，袁天罡手推其背道“天机不可泄露 ，适可而止 ”，此即《 *** 》也。
《 *** 》全书共六十象，每一象由干支、图像、谶言 、颂诗四部分组成 ，依据帝制时代 、共和时代、大同时代的历史结构 ，前瞻千年 。
《 *** 》预言了自唐以后千年的历史走向和朝代更替，以及期间的重大历史事件 ，据说已有43象被历史验证 。真的是这样的吗？我们先举个例子来说明。
《 *** 》第三象 ，谶曰：日月当空，照临下土 。扑朔迷离 ，不文亦武 。颂曰：参遍空王色相空 ，一朝重入帝王宫。遗枝拔尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄 。
此象中“日月当空 ”即“瞾” ，与“不文亦武”即“武瞾 ”武则天也 。颂诗的前两句表现的是武则天出家感业寺 ，而后被唐高宗李治诏入宫中。后两句指武则天屠杀李唐宗室，但李唐根基尚存 ，武周代唐又复唐之意 。
此象说的虽是大唐之事 ，但李淳风卒于公元670年，而武则天建立大周登基为帝，则是在二十年后的公元690年 。
《 *** 》的秘密 ，实际是一些很有意思的 ，历史典故的寓言故事书。是由唐代的天鉴李淳风和术数大师袁天罡，奉唐太宗李世民的旨意 ，合著的一本诗词画合璧的寓言故事书 ，它共有六十幅图文并茂的章节 。分别附有律诗，卦象 。是一部古老而深邃的文化经典。只所以历经一千多年流传至今 ，因为通过一些故事 ，讲述了从唐朝到现代所有朝代更迭的大的历史事件。
今天我们看到的版本是清代乾隆年著名文史大家金圣叹批注本，这本书原本还完好无损珍藏在台北故宫 。
下面具体举例来通俗易的讲一下这个有趣的寓言故事—
据二十五史中的《旧唐书》记载:贞观八年,太宗听说了袁天罡这个人才,于是就将他召进宫里,让他为众人相面,不料竟得到认可 。后来一个叫高士廉的申国公问他:我想知道,你自己能做多大的官位?针对袁天罡说:我知道自己的寿数,今年四月命终。所以,我什么官都做不成了 。结果据史料记载 ，到了四月,袁天罡竟不治而亡 。
至于为什么叫《 *** 》 ，据说有一次,李淳风仔细观天象,推算出武后将夺权之事,于是想继续推算下去。就这样发不可收拾,竟推算到华夏大地2000多年的命运 。这时,袁天罡在后面推他的背说道:天意不可再泄,还是快回去睡觉吧 。于是,《 *** 》由此得名,这也正是书中第六十象,即最后一卦的颂词所言:万万千千说不尽,不如推背去归休。
关于《 *** 》更大的秘密就是，没人知道现代的《 *** 》是真是假！
现在市面上流传的《 *** 》不都是原本 ，有很多是宋太祖打乱次序以后的版本 ，所以，如果有人用现在市面上流传的《 *** 》瞎解读，大概率都是骗人的 。
明代藏书家郎瑛曾记载过这么一件事：郎瑛听说《 *** 》是唐朝李淳风所作 ，也见过明朝市面上流传的《 *** 》版本 。
有一次 ，郎瑛去拜访他的好朋友，都察院都御史万五溪 ，在万五溪家 ，见到万五溪手里有《 *** 》，便谈起来《 *** 》。
郎瑛道 ，万兄 ，我记得传说中，市面上流传的《 *** 》有真有假 ，谁也分辨不出哪些是真 ，哪些是假 。传说宋朝初年，宋太祖禁止扶乩谶语占卜一类的书籍传播 ，但是却没有什么效果 ，反而越是禁止，越多人违反禁令相信这些东西，特别是《 *** 》流传特别广泛 。于是宋太祖就派人把市面上流传的《 *** 》拿来 ，修改了里面的次序 ，然后 *** 了几百本打乱次序的《 *** 》。
后来，这些书在民间流传开来以后 ，当时和后来的人们 ，就分不清哪些是真的，哪些是假的了。
万五溪听完郎瑛的说法以后 ，对郎瑛说 ，郎兄可算是明白人，以后告诉咱们的同好 ，这《 *** 》不看也罢 ，因为分不 *** 假啊 。
所以，连宋朝人和明朝人都分不清哪些是原本的真的《 *** 》 ，哪些是假的 ，更何况我们现代人 。如果拿一本假的或者打乱次序的《 *** 》瞎解读，跟李淳风的原意则会相差十万八千里，岂不是越解读得多 ，越不可靠吗？
从郎瑛和万五溪的对话中 ，我们还可以发现一点，那就是《 *** 》的次序非常重要。
此书不像别的书 ，比如《二十四史》《资治通鉴》等 ，如果对于一般的传记打乱次序，我们仍然能借助其他的记载 ，甚至借助史学家的钻研功夫 ，继续做研究，但是《 *** 》不行啊 ，他预测的就是时间 ，每个关键的时间节点都至关重要，打乱了次序 ，就完全没法研究了 。
我是萨沙 ，我来回答 。
*** 今天已经不算禁书，但仍然不允许人胡乱解读。
萨沙出于兴趣爱好，写了部分 *** 的分析 ，文章就被屏蔽了 。
*** 为什么这么迷人呢？
在于它同普通的伪书不同 。
伪书的套路基本是这样 ，是明朝写的书，故意说自己是汉朝写的 ，装模作样的语言汉代以后到明朝的事情 ，好像对未来预测极为准确一样。
其实，他写的都是历史 ，发生过的事情 ，这非常容易写，甚至找几个算命先生 ，也能完成 。
*** 之所以神秘 ，在于两点：
《 *** 》存在着卦序的秘密 。今天单讲这个秘密。
《 *** 》使用了《易经》64卦中的1-60卦，其卦序的依据是什么？此外 ，对1-60卦序 ，据说历史上曾经有人故意进行了错乱，因此，谬误流传古今 。
笔者根据自己多年研究《易经》取得的“64卦阴阳与数量对称平衡规律 ” ，以及京房八宫的排序规律 ，对《 *** 》1-64卦进行梳理 、排序 、对比，并绘制其阴阳和数量对称平衡图 ，结果发现：即便是流传较广的金圣叹点评的《 *** 》皇家密藏本 ，其中的1-60卦排序仍然有错乱；《 *** 》中的1-60封排序经过校正后，既阴阳对称又数量平𢖍 。由此 ，定性并定量地破解了《 *** 》1-60卦的排序之迷 ，以及其错乱问题。
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