《镂空玉牌》～如何辨别翡翠玉石雕工的好坏？。

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其实镂空玉牌上各种图案寓意的问题并不复杂，但是针对又很多的朋友都不太了解如何辨别翡翠玉石雕工的好坏？，因此呢，今天小编就来为大家分享镂空玉牌上各种图案寓意的一些知识，希望可以帮助到大家，以上提供3重点下面我结果们一起来看看这个问题的分析吧！

如何辨别翡翠玉石雕工的好坏？
学习古玉你有什么心得？你是如何“入门 ”的？
乾隆工玉牌的收藏价值高吗？

如何辨别翡翠玉石雕工的好坏？

惟有手工雕刻的作品才有讨论意义，因为每一件都是独一无二的孤品。玩家玩玉的重心其实也放在雕工技法上，一件玉器件雕工技法纯熟精湛，身价翻几个跟头不是稀奇事，有名气的玉雕师作品尤其如此。“三分看玉，七分看雕工”说法就是这么来的。

雕工的好坏，三言两语说不清。不过，盯紧巧、俏、精这“三点”式，大致也能抓住了问题的实质。

“巧 ”就是玉雕件要根据原石特点做出巧妙构思和取意。这是考验玉雕师功力和知识底蕴的一个重要标志，构思好和取意好的作品，能更大限度展现出作品的灵魂，从而彰显出玉料所蕴含的内敛美。每一块料子的水头、颜色、结构和大小均有所不同，玉雕师根据其特点度身取舍，设计出“物尽其用”的款式并赋予其美好寓意，是为“巧” 。

“俏 ”说的是俏色利用，又叫“留色”。一般来说，好的玉石料子同时有多种颜色，“留色”要做的就是以“色 ”布局，利用“色相”实现与作品寓意的和谐统一，让美玉得以淡定自如由内而外散发出迷人风釆。留色工夫越到家，保留玉石原有天然色彩就越丰富充分，雕刻出来的作品就越加精美。

“精”指的是雕刻工艺的精湛。比如说，广州玉雕工艺鲜明的南国特色主要体现在精妙的造型设计、雕工技法等方面，尤其是通雕座件、镂雕玉球、联合镶嵌等创新技艺，对细腻的雕工技法极其讲究，使得作品从秀丽的造型看，轻灵飘逸、玲珑剔透，似梦幻又不是梦幻；每一个细节线条流畅、协调、神韵兼备，在中国玉雕艺术版图上独树一帜。

以下图片为玉雕大师高兆华作品《日月同辉》（局部）

精细的雕工，经得起无数次的推敲、放大和挑剔。这也是除料质以外，玉石藏品另一种展现价值的重要因素。

玉，既是工艺的载体，也借助工艺表达出更深层次的美。所以，说到底其实并没有所谓好工差料、差工好料的作品，一旦两者无法达到平衡，就会破坏作品应有的价值体现。

朋友，我来简单聊一聊。俗话说玉不琢不成器，每一块玉都要经过雕刻，我们经常把玉石雕刻称为行走在刀尖上的艺术，从一块原石到最后的成品都需要精心雕琢，每一块翡翠都具有的自己故事与寓意。一个优秀的玉雕匠人，同时也必是一个坚持不懈的人。

没有他报道们超乎寻常的辛勤劳作——精心选料、设计与雕刻，就不可能有我们得以佩戴、把玩或欣赏的玉器宝贝。

雕工好坏的区别在哪？为什么有的雕工贵，而有的雕工就便宜？下面为朋友简单解答一下。

翡翠的工，一个好工，能让一块残缺的翡翠起死回生，啥是好工，好工就是题材迁就料子，料子里面的棉或细纹，能去就去掉，能避开就避开，各处的线条刻画的入木三分、活灵活现的，让人看着就很美。

现在好的料子越来越少了，不过在大师手里没有废料，大师可以用料子本身进行相料，然后巧妙的利用料子本身的颜色和肌理进行俏色巧雕，赋予新的内涵让人眼前一亮，让料子脱胎换骨，有些作品也成了无价之宝。

学习古玉你有什么心得？你是如何“入门 ”的？

收藏高古玉，必须对不同时期玉器的器型，纹饰，刀工，沁色，材质了然于胸，器型看神韵，纹饰看特征，刀工看微痕，沁色看皮壳，材质看是否符合使用的年代。五个不可偏废，缺一不可，全部无误才能下结论。器型要多看馆藏高古玉照片，领会其韵味，纹饰要了解不同时期的特点，要从细微处入眼，刀工要了解手工机工各有什么不同，沁色一定要有标准器，真正能感受到各种沁色皮壳的质感，材质是在什么时候用什么玉料也必须考虑。收藏圈子更加重要，不能让国宝帮带到沟里去了，天天看假货，眼睛弄脏了很麻烦，因为这涉及到标准器的真假问题。

想收藏古玉，高古玉，一是靠缘份，二是靠学习，实践，集累经验。缘份也讲天时，地利，人和，天时在于你入收藏市场这个阶段，市场环境的因素，如高古玉十多年前很多人都不认，价格很低，收藏门槛很低。地利在于你所在地区能不能接触到更先流入市场的物品，如辽沈地区会更方便收藏到红山玉器，浙江地区会有更好的机会收藏到良诸玉器。人和，也讲你和这个人的缘份，你和某个地摊，摊主有缘你就能够在他那里收藏到好东西。缘份好比带你初入门的师傅，首先你有收藏古玉的兴趣，在不断学习中，首先能够收藏到几件和你有缘的真品，通过这几件真品，你研究它，学习它，它会给你带来更多的好藏品。

学习很重要，实践也很重要，买到仿品也很正常，通过仿品你会更加了解，仿品制做的工艺特征，会更好区分仿品和真品的差距。

建议想收藏高古玉的朋友们的几点注意

一，尽量别收藏大件的高古玉，大部分的高古玉器都是小件，除非特别开门的，有丰富经验，有把握的，在考虑大件器物。

二，手感，高古玉距今历史年代久远，即使钙化了，包浆不明显的，或是腐蚀严重的，即便是坑坑洼洼的玉器表面也不会有拉手的感觉，

稍经过盘玩的高古玉都非常滑爽。

三，细微观察是判断真假的最后关键，

料是否是老料，熟，透，润，包浆。

钻孔，大孔道要有粗螺旋纹，像镗线一样的斜螺旋纹。小孔道有犬牙交错的，蜂腰孔有台阶明显的，台阶呈八字形，台阶根部有明显的解玉砂旋转的掏膛弧形。象鼻孔根部也有圆柱状钻具的窝痕。

镂空，一定是先钻孔，两面对钻，再穿拉丝，两面互相拉丝，最后敲断。

有些人故意把古玉神话，把它说成是人学不会，只有神仙能懂。其实他鼓吹的不是古玉而是标榜的自己。现如今说玉写玉的一大堆，到底信谁的呢？由于目前古玩鉴定标准缺失，道德论丧，真的被说成假的，假的反到变成了“国宝”。很多人忧虑徘徊，难道古玉真成了一个无解的迷题？

古玉的学问确实高深但还不是不可学习不能掌握的。世界上任何事物都有其内部的规律，是有迹可循的。

一般人喜爱玉是从一块玉牌一条手镯开始的。随着配戴盘玩人与玉产生互动，逐渐进入到人玉合一的境界，不仅了解玉的物理指标，在精神层面上与玉结为一体。这就是古人说的“君子比德与玉。君子无故玉不去身。”的道理。也就是说你可以轻松判定和田玉与所谓的“泛和田”的区别。因为只有和田玉才具有君子之德，光华内敛莹润可人。在此之前莫碰古玉，可以说你买多少假多少。

还有一些人以馆藏为标准，按图所骥，岂不知制仿者正是以馆藏为蓝本是仿品的重灾区。我是这样看的，只看馆藏学不会古玉，只看专家的著述更是如坠雾中，凭着自己的感觉走，如肓人骑瞎马危险至极。还有些人热衷于参加某些“专家 ”开办的学习班，动辙几千过万的学费，那么我想问一问你究竟学到了什么？无非也是骗钱而己。我所认识的资深藏家无一不是拜师入门，或者是有靠谱的商家，总之一句话入手的头一两件古玉一定要是真品(先不考虑等级)，否则差之毫厘谬之千里，走上国宝帮的老路，那可是一条不归路啊。如果有一天有一位藏家以实物教学(不能是三五件，至少也要在三五百件) ，并且允许大家上手仔细观摩，亲手感觉古玉的老熟.真实包浆.质型工浸这才算一件靠谱的事。象幼儿园老师带着孩子看图说话，是无论如何学不会古玉的。像电视台鉴宝节目所谓的专家戴着白手套鉴宝，那是在演戏当不得真。只有真古玉入手的那一瞬间，手与玉接触大脑皮层所产生的所有感触，才是识别古玉的根本之道。所以说实战出藏家，藏家即专家，没有藏品说的哪门子玉。

感谢阅读。

兴趣当然是更好的老师！信息时代更大的优势是在网上你几乎可以找到你想学的任何知识，有各位大神写的古玉文章，有各种馆藏古玉的清晰图片，甚至是高清微痕图片，比你自己去博物馆看更好，你记住了几乎所有出土、馆藏的古玉图片，你熟悉了它们的料工型文沁等各种特征，下一步就是最关键的了，实践才是成为一名收藏家必经之路。寻找真古玉，上手真古玉，很多“馆图派”大师满脑子理论，一旦上手就懵了，脑子一片空白，结果一件真品也没有收到，只能在网上充当假大师，令人讨厌！学习古玉不容易，需要悟性，需要运气，机缘是成就大师的决定条件！

乾隆工玉牌的收藏价值高吗？

乾隆工是对那个时期工艺的一个尊称，特点是不惜料不惜工时，尽善尽美。牌子是明代开始的一个典型器，和文人有密切关系，传承到清代鼎盛。所以乾隆工的牌子一定具有收藏价值。仿制的看具体情况。

乾隆工泛指的是乾隆时期工艺，其实圈里说的是乾隆工造办处工艺，乾隆时期统一了格尔木，大量玉料运往京城，乾隆皇帝好玉，只追求完美不惜料，因此乾隆工的美是苏工和京工的完美组合，精细，灵动而有神韵可以说是玉器工艺精度的巅峰，现在的所谓大师望尘莫及，现代所谓大师工花哨浮躁比例失调没有神韵，乾隆工的美说是鬼斧神工绝不为过。现在越来越受玉器藏家的追捧，价格不断攀升，各大拍卖行价格从前些年几十万一路攀升到3 +4百万，我个人认为买过鸡缸杯的价钱也不为过，毕竟一把泥怎么能和被誉为国之重器的和田玉相比，因此乾隆工牌子升值空间无限。